les archanges de DIEU

 Dans les trois religions monothéistes juive, chrétienne et musulmane, les archanges sont une catégorie d'anges. Ils constituent l'un des neuf chœurs des anges. Dans la hiérarchie des anges, les archanges forment le second niveau, juste au-dessus des anges eux-mêmes (comme l'indique le préfixe arch- qui signifie « supérieur »).

Le mot archange vient du grec ἀρχάγγελος / arkhángelos composé de ἀρχι- / du grec arkhè qui veut dire à la fois « commandement » et « commencement » (c'est, en quelque sorte, la « tête ») et de ἄγγελος / ángelos « messager ».

Sommaire

• 1Dans la Bible
• 2Dans la tradition chrétienne
• 3Les autres archanges
• 4Notes et références
• 5Articles connexes

Dans la Bible[modifier | modifier le code]

Dans l'Ancien Testament, il n'y a pas d'angéologie organisée ni de hiérarchie céleste. Dans ces textes anciens, la vision des anges est avant tout un ensemble d'expressions et d'images parlant des relations que Dieu noue avec les hommes au moyen des anges. Il n'existe donc pas d'archange à proprement parler1. Mais, dans le livre de Tobit (12:15), on trouve « Moi, je suis Raphaël, l’un des sept anges qui se tiennent ou se présentent devant la gloire du Seigneur », qui permet de justifier le nombre de 7 pour les archanges et le fait que Raphaël en est un.

Le Nouveau Testament mentionne un « chef des anges », Michel (Jd 1,9). Le terme n'est par ailleurs employé, toujours au singulier, qu'une seule autre fois (1Th 4,16).

Dans la tradition chrétienne[modifier | modifier le code]

Mosaïques des quatre archanges dans l’église St John’s Church, Boreham, Wiltshire.

Les archanges connus par leurs noms sont :

• Michel, prince de la milice céleste, est mentionné dans le livre de Daniel de la Bible hébraïque pour le judaïsme et le christianisme, dans l' Apocalypse du Nouveau Testament pour le christianisme et dans le Coran pour l'islam2
• Raphaël, protecteur des voyageurs mentionné dans le livre de Tobie de la Bible ;
• Gabriel, messager céleste, apparaît dans le judaïsme, le christianisme et l'islam (Djibril ou Jebril).
• Uriel apparaît dans plusieurs traditions pseudépigraphiques ou apocryphes, notamment dans le Livre d'Hénoch. Il est reconnu par l'Église anglicane comme le quatrième archange et par l'Église orthodoxe comme l'un des sept archanges.

Cependant Gabriel, Raphaël et Uriel ne sont pas mentionnés dans la Bible comme des archanges. Seul Michel porte ce titre. Selon la signification du terme « le plus puissant, le premier », il y en avait au début sept, dont quatre furent bannis^{[réf. nécessaire]}.

Il existe deux expressions pour désigner un archange :

• « L'archange saint Michel », comme dans la phrase (indicative) : « L'archange saint Michel a terrassé le dragon. »
• « Saint Michel archange », comme dans la phrase (vocative) : « Saint Michel archange, priez pour nous. »

Cette dernière expression étant une forme honorifique où l'on insiste sur le rang d'archange.

Le grand théoricien de la hiérarchie céleste reste le Pseudo-Denys l'Aréopagite, dans sa Hiérarchie

 

céleste (vers 490).

L'Un
Les Séraphins Les Chérubins Les Trônes	HIÉRARCHIE CÉLESTE
Les Dominations Les Vertus Les Puissances
Les Principautés Les Archanges Les Anges
L'Evêque Le Prêtre Le Diacre	HIÉRARCHIE ECCLÉSIASTIQUE
Les Moines Les Chrétiens baptisés Les Catéchumènes